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FARC-EP : The Politically Illiterate

FARC-EP Colombia, Peace Delegation

Libya 360

January 25, 2016

“Spectacle is the sun that never sets over the empire of modern passivity.” — Guy Debord, The Society of the Spectacle

 

Global hegemony has developed mechanisms to introject and naturalize political illiteracy

 

By Julián Subverso, member of the Peace Delegation of the FARC-EP
@Subverso_FARC

 

Despite of multiple civil wars, rebellions and struggles waged from various Colombian social sectors in specific moments of history, a large portion of the population,  primarily in urban sectors, consciously or unconsciously,  practice political illiteracy, which is  reinforced and disseminated by both the national dominant class and global imperialism.

The aversion towards reading, the rejection of curiosity, the desire to know what is happening in the world and ambivalence towards the press, the radio or news reporting on the most important political, social and economic events concerning not only one´s country but also concerning neighboring or distant countries, is a habit rooted in contemporary societies, and it is not by accident.

FARK-EP

“Formed on May 27, 1964, the FARC-EP succeeded the rural self-defense groups originally formed by the Colombian Communist Party (PCC) to protect peasant communities from attacks by liberal and conservative government forces. Since then, the USA has backed military operations against the communist forces and continues to do so today (Brittain, 8). The mainstream media attacks on the FARC-EP are well known.” [Source]

Undoubtedly, Etienne La Boétie was right in his discourse on voluntary servitude, but surely global hegemony has developed various modern mechanisms to introject and naturalize this odious and slavish political illiteracy, that makes the poor favor the rich, the oppressed admire the oppressor, and to believe that banal events in the of life of a celebrity from the cultural industrial complex, is more important than the decisions and political events that directly affect their present lives, their future and thus define their historical path.

In Colombia, after the so-called times of “La Violencia” (the violence, TN), the proportion of people living in the countryside and the cities reversed. Today, cities are home to 70% of the population, while countryside houses the other 30%, which like every step taken by the oppressors has a specific purpose that will not be addressed here. Despite that a large majority of that 70% has experienced terrible suffering from poverty, instability, anxiety, hunger and precariousness, they maintain their practice of political indifference towards the very same society whose torment they continue to endure.

Phrases like: “I’m not really interested in politics”, “it is boring”, “ … just don’t get it”, “I care only about my family”, “to each his own”, “every one thinks differently”, “same old, same old”, “I am not a politic person”, “there is no end to this”, “the world will change when it changes… no one changes the world”, etc. are common sentences, deeply entrenched in Colombian society and lead to a religious conformism that frustrates and infects us.

This system of entrenched political illiteracy is not gratuitous;  it was elaborately  executed for many years under an alienating disinformation policy of providing amusement and spectacle to distract and numb critical thought.  The mass media and entertainment industry that were mere propaganda outlets at the service of particular interests, built alternate realities, enemies, idols, villains, all backed by an army of intellectual mercenaries sold to the highest bidder, and by an educational system that presents content that is increasingly distant from criticism, humanism, and social justice, all to render people passive amidst the ruthless land of predatory capitalism, private profit and the uncritical, unquestioning acceptance of the social order, creating the political illiterate.

It is necessary, in order to emancipate our society and achieve well-being and social justice for all Colombians, that we build an education alternative to that created under imperialist operations such as “operación Cacique”, an education that forms human beings, that builds a culture based on permanent criticism not only of society, its decisions and paths, but also critical of our own actions, reconciling and evaluating what is thought and what is done apart from mere formalisms that builds power from its base, a society where the fool is not who reads and actively participates in politics or who wants to enter into discussions regarding social issues, because it is objectively true that fool is the one who doesn’t.

I’m not sure if appealing to an education in the style of the Platonic Paideia, or maybe installing an educational ” dictatorship ” as Marcuse wrote it, or perhaps a pedagogy of the oppressed as Freire taught, or even better, nurturing our selves of all the positive contributions of the great thinkers and successful experiences, thus building our own road, a road in a Colombian way.

What if it is true and necessary in the first instance is to wake up from the slumber  of indifference that global and local power holders made us fall into, awakening to empower ourselves,  our transformative power enhanced and taken to its revolutionary realization.

2016 must be the year of large mobilizations for people, the year of vindications, the beginning of the construction of a truly stable and lasting peace, the year of the constitutional assembly, of political participation of all the sectors of society that have been historically excluded from the public limelight of national events, it must be the year for all those who never thought that peace, sovereignty and social justice for all was possible, to take in their hands, not only their destiny, but together, the destiny of Colombia.

This coming year should be the beginning of the New Colombia, bringing to reality the longing and dreams of millions of forever oppressed and forgotten Colombians, the year of awareness, leaving behind the political illiterate, the guilty incapacity, and building the new Colombia for the power of the people, of individuals with identity who are politically active, because as we have always held, there is no transformation without people.

 


 

La analfabetopolítica

por Julián Subverso, integrante de la delegación de paz de las FARC-EP

A pesar de los múltiples hechos de guerras civiles, rebeliones y lucha de ciertos sectores colombianos en determinados momentos de la historia del país, grandes cantidades de la población, sobre todo en el sector urbano, han practicado consciente o inconscientemente un analfabetismo político alentado y difundido por la clase dominante del país y el imperialismo mundial.

La aversión al leer, el rechazo a enterarse de lo que acontece en el mundo, a la prensa, escuchar la radio o ver noticias que informen sobre los acontecimientos políticos, sociales y económicos más importantes no solo del país que se habita, sino aún más de otros países por más cercanos o lejanos que estén, es un habito que se ha arraigado no de manera casual en las sociedades contemporáneas.

Sin duda Etienne La boétie tenía razón en su discurso sobre la servidumbre voluntaria, pero de seguro la hegemonía mundial ha desarrollado diversos mecanismos modernos para introyectar y naturalizar ese odioso y esclavizante analfabetismo político, que hace que pobres elijan ricos, que oprimidos admiren a los que siempre los han oprimido y que piensen que los banales acontecimientos de la vida de cualquier “estrella” de música, de cine o de cualquier índole de la industria cultural, sea más importante que las decisiones y acontecimientos políticos que afectan directamente su presente, su futuro y el devenir de su historia.

En Colombia después de la llamada época de la violencia, la proporción de personas en el campo y las ciudades fue a la inversa, hoy, las ciudades albergan el 70% de la población, mientras que el campo un 30%, y como todo paso dado por los opresores, tiene una finalidad que aquí no abordaremos; y de ese 70% habitante en las ciudades, una gran mayoría, a pesar de sufrir en carne propia la miseria, la inestabilidad, la zozobra, la incertidumbre, el hambre y la precariedad, viven y practican la indiferencia política en la sociedad que padecen.

Frases como: “no me interesa la política”, “eso es muy aburridor”, “yo no entiendo nada de eso”, “solo me preocupo por mi familia”, “cada loco con su tema”, “todo el mundo piensa diferente”, “eso es lo mismo de siempre”, “yo no soy político”, “el mundo no lo cambia nadie”, “el mundo cambia solo cuanto tenga que cambiar”, etc. son frases que se han arraigado dentro de la sociedad colombiana y que han llevado a un conformismo religioso que frustra y contagia.

Este sistema de analfabetopolítica arraigada no es gratuito, fue elaborado y puesto en ejecución desde hace muchos años bajo la desinformación alienante de diversiones y espectáculos construidos con el fin de distraer y adormecer, de igual manera a través de periódicos, radio, televisión, programas, hoy aglomerados masiva y sistemáticamente bajo los mass media que, funcionando como empresas de publicidad al servicio de intereses particulares, crean realidades, enemigos, ídolos y villanos, sustentado todo esto en un ejercito de intelectuales mercenarios que trabajan al mejor postor y una educación directa e indirecta con modelos y contenidos que se alejan cada vez más de lo crítico, del humanismo y lo social, para instalarse en los despiadados terrenos de la razón instrumental del capitalismo, del lucro privado y la aceptación acrítica del orden social, creando el analfabeto político.

Es necesario, con el fin de emancipar nuestra sociedad y alcanzar el bienestar y la justicia social para todos los colombianos, que construyamos una educación diferente a la creada bajo operaciones imperialistas como la Cacique, una educación que forme seres humanos, no que los adiestre, que construya una cultura basada en la critica permanente no solo de nuestra sociedad, sus decisiones y devenires, sino además crítica con nuestras propias actuaciones, que reconcilie y evalué lo que se piensa con lo que se hace, que salga de los formalismos, que construya poder desde sus bases, una sociedad donde el tonto no sea quien lea o se interese por participar activamente de la política o que quiera entablar conversaciones respecto del acontecer social, pues es objetivamente cierto que el tonto es quien no lo hace.

No sé si apelando a una formación al estilo de la Paideía platónica, no sé si instaurando una “dictadura” educacional como lo escribía Marcuse, o quizás una pedagogía del oprimido como enseña Freire, o mejor, nutriéndonos de todos los aportes positivos de los grandes pensadores y experiencias exitosas, construyendo así nuestro propio camino, un camino a la colombiana.

Lo que si es cierto y necesario hacer en primera instancia, es despertarnos del letargo de indiferencia en el que nos han hecho caer los detentores del poder mundial y local, de espabilarnos, de empoderarnos de nuestra fuerza transformadora hoy potenciada y llevarla a su concreción revolucionaria.

Este año 2016, debe ser el de grandes movilizaciones para pueblo, el de las reivindicaciones, el del inicio de la construcción de una verdadera paz estable y duradera, el año de la constituyente, el año de la participación política de todos los sectores de la sociedad históricamente excluidos del protagonismo del acontecer nacional, debe ser el año en que todos aquellos que nunca pensaron en que la paz, la soberanía y la justicia social para todos era posible, tomen en sus manos, no solo su destino, sino todos juntos, el destino de Colombia.

Este año que comienza debe ser el del inicio de la nueva Colombia, el que traiga a la realidad el anhelo y los sueños de millones de colombianos siempre oprimidos y olvidados, el año de la toma de conciencia, de dejar atrás al analfabeto político, la incapacidad culpable y construir la Colombia nueva de poder popular, de individuos con identidad y políticamente activos, pues como siempre lo hemos sostenido, sin pueblo, no hay transformación.

 

FARC-EP : Mobilization, not Demobilization

 

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