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Peru: Mass Feminist Victory Confronts Embedded Patriarchy..Ni Una Menos

The Free

September 16, 2016

 

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Arlette was dragged by the hair and strangled by her boyfriend on camera as he screamed.”You’re mine or you’re nobody’s”.

But yet again the Judge refused to convict for ”lack of evidence”.

That was one of a string of horrific attacks on women that swept social media and provoked the massive 500,000 strong feminist demo last August 13th in Peru, supported by cities worldwide.

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Peru has finally joined the tidal wave of ‘Not One Woman Less’ protests that have inundated Latin and South America. Finally women are confronting the ingrained social license to treat them as sex slaves, private property, servants and veritable punch-bags in the service of runaway macho hubris.

In recent years in Peru, women’s groups like the Red Carpet, The Insurgents, Feminist Command, the Association of Women Affected by Forced Sterilizations, Stop Street Harassment Street, Chola Contravisual and various university groups, have fought on several fronts against gender violence, domestic and institutional.

But they have been answered by open police repression, beatings and tear gas, condescension and contempt for their demands and protests by the press and much of civil society.

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‘I decide whose hands touch me’..’Not one woman more..nor one less, I want to be a woman and enjoy my sex’.. No lock nor key can shut me up’..

Soon after the mega protest it became clear that far from improving the wave of attacks on women and children was actually on the increase. Officials were quick to explain this might be due to women becoming emboldened to accuse their tormentors.

Milagros was inspired by the demo to report her tormentor, but he and the police turned against her.
Milagros was inspired by the demo to report her tormentor, but he and the police turned against her.

 

 

 

 

 

 

 

 

Famously the police and courts were seen to continue their open anti-women policy when Milagros Rumiche, inspired by the movement, decided to denounce the systematic abuse she received from the father of her child.

Instead of redress she was taken in for questioning and then beaten by her husband. Today Milagros lies disfigured and tubed-up in a hospital bed, yet the coroner has determined that she has only suffered minor injuries and the criminal ‘cannot be found’.

This and many many more atrocities, along with the court rejection yet again of the case brought by more than 200,000 peasant sterilized against their will, has finally broken through the submission of hundreds of thousands of women.

The acquittal of Adriano Well of crimes of sexual violence, the femicide against Arlette Contreras and the suspension of the prison sentence of Ronny Garcia, the individual who left Lady Guillen disfigured with blows and bites were the drops that overflowed a glass that seemed bottomless.

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The call for a ‘Not one Woman Less’ National Mobilization began on July 19 as a closed Facebook group. The response was such that in three weeks it had nearly sixty thousand people.

Allegations and testimonies flooded the wall, confessions gave courage to others to also break their silence and publicly identify their assailants by name, even if they were public figures, including well-known artists and activists.

Soon self pity gave way to companionship, fellowship led to catharsis, and catharsis to rage. The objective of ”holding a demonstration” faded among both harangues, calls for self-defense, and to picket the oppressors. The exchange of information and resources was so empowering that they had to create a new virtual group – specifically for the operational issues of the march.feminismo-peruano

The massive August demo was an amazing wake up call, but being Peru this was qualified by all kinds of wild, hypocritical, and scandalous actions.

An almost kitsch bandwagon of positions opened up with the appearance of a whole range of  previously unknown institutional feminists hostile to the most combative, based on the streets: the pacifists, who are terrified of the word feminist; the fujimoristas, which claim for women only her role as mother, wife, sister or daughter;

The pro-life, who cry “Not one less from the womb”; those supporting till a male friend was denounced; Catholics outraged at the male violence, but indifferent to the conditions of horror in which hundreds of thousands of clandestine abortions are practiced.

(The streets of downtown Lima are riddled with flyers and posters advertising ‘Delayed Menstruation Clinics’ that offer an illegal and dangerous solution to an unwanted pregnancy that seriously undermine the health of patients. The vast majority of Peruvian women can not afford to pay between 600 and 800 dollars for a private clinic. )

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march against forced sterilisations: ‘Your hatred doesn’t reduce my rights’…’Are Forced Sterilizations part of your ‘Natural Order”

Then there were those well-meaning men, ‘mansplaining’ the way we should organise the feminist struggle; the enthusiasts of the death penalty for rapists; and many more multiple groups, more diverse every day.

Amid this barrage of information, the phenomenon of ‘victim shaming’ or blaming the victim was not long in appearing. Along with polemics networks, blockades and taking sides.

Having started as a funny and novel initiative, easy to join and without risking much, when it was just a platform “against gender violence”, once the harassment, self-defense and the debate on the consensus began to be common themes in discussions ‘Not One Less’ began to be referred to as a “cage of raging madwomen” and “feminazis out of control”.

'No More Patriarchal Violence' .. 'Abusing one of us they abuse us all' .. 'We cry out against our forced destiny'..
‘No More Patriarchal Violence’ .. ‘Abusing one of us they abuse us all’ .. ‘Libertarian Socialism’ .. We cry out against our forced destiny’..

But there was no stopping it, next thing, brands and companies of all kinds, including those who do not allow their workers to form unions or which do not recognize rights to maternity leave, were jumping on board and joining the cause.

Even the judiciary and the most recalcitrant mass media were voicing support. The march on August 13, also had 24 cities in the world in support with simultaneous actions.

 Half a million people marching is many, many people. So that, among them, to the astonishment of abused women, they could find even their own assailants, some of them still operating in situ , shielded by the police uniforms.
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After the march, in fact, social networks burned with complaints about the slow reactions of the police who gawked at the protesters, almost always accompanied by a “how sexy you are.”

Peruvian hypocrisy, our inheritance of a courtier and colonial past, begins to show signs of having turned into schizophrenia. Stalkers marching against patriarchy, prosecutors cynically mouthing support for their victims,  businesses printing T-shirts, to be distributed by workers in scandalous slave labour conditions.

The macho Internet trolls called a counter demo..”Not One Man Less” for September 3rd, demanding their girlfriends learn to cook “like their mothers” and the right to give ‘a good beating’ for suspected infidelity.. but only 20 men and a lot of media showed up.

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Despite everything the arrival of Not One Woman Less is a huge breakthrough, reinforcing struggles on every side and re-creating women’s solidarity against a deep and implacable repression.

Feminists, far from being content with not being beaten, have sharpened their detection of everyday patriarchal practices and started talking about rebellion against capitalism, trans rights, and proclaiming what we have always known.. that the Pachamama is a feminist .

above is a shortened translation based on Diagonal article below.  https://www.diagonalperiodico.n..


 

El desborde feminista se enfrenta a la impunidad de las agresiones a mujeres en Perú

Alrededor de 500.000 personas de todas las regiones del país participaron el pasado 13 de agosto en la marcha Ni Una Menos, la más multitudinaria de la historia de Perú.

, de Mujeres al Borde de un Ataque Armado / Comando Feminista
El caso de las más de 200.000 campesinas esterilizadas contra su voluntad mediante el Programa de Salud Reproductiva y Planificación Familiar entre 1990 y 2000 ha sido archivado una vez más.

La fiscalía no considera que existan suficientes pruebas de que se trata de un crimen de lesa humanidad –a pesar de que fue perpetrado contra un sector específico de la población: mujeres campesinas y de escasos recursos– y niega la autoría directa de Alberto Fujimori y sus ministros de Salud.

El pasado 27 de julio, el Ministerio Público, por decisión de la fiscal Marcelita Gutierrez, dio por cerrada la investigación. La misma semana, la justicia peruana se inclinó en favor del agresor de Arlette Contreras, joven que fue estrangulada y arrastrada de los pelos por su novio al grito de “si no eres mía no serás de nadie”.

A pesar de que el episodio de este culebrón de terror fue registrado en vídeo por una cámara de seguridad, el juzgado ha resuelto que, otra vez, no hay pruebas suficientes.

Al archivo de conocidos casos de agresiones a mujeres en Perú se suman otros en los que son las propias instituciones las que dan el ‘tiro de gracia’ a las mujeres. Fue el caso de L.C., una adolescente que, al sospechar que estaba embarazada producto de las violaciones sistemáticas que sufría desde los 13 años, intentó suicidarse lanzándose desde el techo de su casa.

Sobrevivió, pero con graves lesiones en la columna vertebral que requerían de una intervención quirúrgica urgente para no causar daños irreversibles en la movilidad de su cuerpo. Los médicos encargados decidieron que la vida del feto, según ellos en peligro, era más valiosa que su salud y le negaron la operación.

Tres meses después L.C. tuvo un aborto espontáneo y finalmente fue operada, pero ya era tarde. Hoy en día es parapléjica y tras nueve años de batalla legal contra el Estado no ha conseguido una compensación.

Durante los últimos años en Perú, colectivos como Alfombra Roja, Las Insurgentes, Comando Feminista, la Asociación de Mujeres Afectadas por las Esterilizaciones Forzadas, Paremos el Acoso Callejero, Chola Contravisual y diversos colectivos universitarios, han luchado desde distintos frentes contra la violencia machista, doméstica e institucional, recibiendo como respuesta, por parte de la policía, golpes y bombas lacrimógenas, y por parte de la prensa y gran parte de la sociedad civil, condescendencia y desprecio ante sus demandas y protestas.

“¿Dónde? –parecen preguntar los estupefactos rostros de las manifestantes, al llegar a la sede–, ¿dónde está esa justicia?

Alrededor de 500.000 personas de todas las regiones del país participaron el pasado 13 de agosto en la marcha Ni Una Menos, la más multitudinaria de la historia de Perú.Las miles de manifestantes vieron como en la fachada de la sede del Poder Judicial peruano en Lima colgaba una inmensa pancarta en la que se podía leer “El Poder Judicial rechaza la violencia contra la mujer”, rematado con la frase “Una justicia con igualdad de género”.

Entre ellas y la pancarta, un cordón de policías con guantes blancos –en señal de rechazo a la violencia–. Por todo esto es por lo que es imposible no tomarse las palabras que adornan la inmensa pancarta que el Poder Judicial ha colocado en su fachada como una macabra broma, casi una provocación.

“¿Dónde? –parecen preguntar los estupefactos rostros de las manifestantes, al llegar a la sede–, ¿dónde está esa justicia?

La absolución de Adriano Pozo de los delitos de violencia sexual y feminicidio contra Arlette Contreras y la suspensión de la sentencia de cárcel de Ronny García, el individuo que dejó desfigurada a base de golpes y mordiscos a Lady Guillén –otro de los casos de violencia machista que saltó a los medios en 2012–, fueron las gotas que colmaron un vaso que parecía no tener fondo.

La convocatoria a ‘Ni Una Menos. Nos tocan a una. Movilización Nacional Ya’ se abrió el 19 de julio como un grupo cerrado en Facebook. La respuesta fue tal que en tres semanas ya había alcanzado casi sesenta mil personas.

Las denuncias y los testimonios inundaban el muro, las confesiones de cada una daban valentía a otras más para romper también su silencio e identificar públicamente a su agresor con nombre y apellido, aun cuando se tratase de personajes públicos, como conocidos artistas y activistas.

Pronto la autocompasión dio paso al compañerismo, el compañerismo a la catarsis y la catarsis a la rabia. El objetivo “manifestación” se desdibujó tanto entre las arengas, los llamamientos a la autodefensa, al escrache, al intercambio de recursos e información empoderadora, que se tuvo que crear un nuevo grupo virtual, específico para las cuestiones operativas de la marcha.

Los reclamos identitarios no se hicieron esperar. Un espectro casi kitsch de posturas se abrió como un abanico antes desconocido para las feministas institucionales, incluso para las más combativas, con base en la calle: las pacifistas, las que le tienen terror a la palabra feminista, las fujimoristas, las que reivindican a la mujer en tanto su rol de madre, esposa, hermana o hija; las pro-vida, que claman “Ni una menos desde el vientre”; las que dan me gusta a los testimonios hasta que uno de sus amigos es denunciado;

Las católicas indignadas ante las cachetadas masculinas, pero indiferentes a las condiciones de horror en las que se practican los cientos de miles de abortos clandestinos en las siniestras ‘clínicas de Atrazo Menstrual´ –las calles del centro de Lima están plagadas de flyers y afiches que ofrecen la solución a un embarazo no deseado y en los que la palabra ‘atraso’ se escribe con z.

Se trata de consultorios médicos clandestinos `low cost´ en los que se practican abortos en condiciones de insalubridad e inseguridad que atentan gravemente contra la salud de las pacientes. La inmensa mayoría de mujeres peruanas no puede darse el lujo de pagar entre 600 y 800 dólares en una clínica privada–.

A estas se suman los hombres bienintencionados, explicando el camino que debería seguir la lucha feminista, las entusiastas de la pena de muerte para los violadores y un largo etcétera cada día más múltiple y diverso.
De ser una iniciativa considerada graciosa y simpática cuando era sólo una plataforma “contra la violencia de género”, cuando el acoso y la autodefensa entraron en las discusiones ‘Ni Una Menos’ pasó a ser referida como una “jaula de locas furiosas” y “feminazis fuera de control”

En medio de esta lluvia de información, el fenómeno del ‘victim shaming’ o culpabilización de la víctima no se hizo esperar. Polémicas en redes, bloqueos, eliminaciones, bandos.

De haber empezado como una iniciativa considerada graciosa, simpática y a la que sumarse sin arriesgar mucho cuando era tan sólo una plataforma “contra la violencia de género”, una vez que el acoso, la autodefensa y el debate sobre el consenso empezaron a ser temas comunes en las discusiones ‘Ni Una Menos’ pasó a ser referida como una“jaula de locas furiosas” y “feminazis fuera de control”, especialmente por personajes de las redes sociales como la modelo Adri Vainilla, que utilizaron argumentos como estos para defender a amigos sobre los que pesaban denuncias de acoso.

Así y todo, marcas y empresas de toda ralea,incluyendo a las que no permiten sindicarse a sus trabajadoras o las que no reconocen sus permisos de maternidad, se sumaron a la causa, junto al Poder Judicial y los medios de comunicación más recalcitrantes.

La marcha del 13 de agosto sumó, además, 24 ciudades del mundo en acciones simultáneas de apoyo. Medio millón de personas marchando es mucha, muchísima gente. Tanta que, entre ella, para estupefacción de las agredidas, podíaencontrarse a sus mismísimos agresores, algunos de ellos operando in situ con tal desparpajo, escudados en su uniforme de policía.

Tras la marcha, en efecto, las redes sociales ardieron de denuncias a cerca de los lentos repasos que los efectivos policiales dedicaron con la mirada a las manifestantes, casi siempre acompañados de un “qué rica estás”.

Ni Una Menos consiguió una presencia avasalladora en las calles y en los medios. Y sin embargo las cifras de violencia contra la mujer y feminicidio se han incrementado tras la marcha. Milagros Rumiche, inspirada en el movimiento, decidió denunciar el sistemático abuso que recibía del padre de su hijo.

La policía recogió el parte y ni siquiera citó al denunciado para interrogarlo. Hoy Milagros yace desfigurada y entubada en la cama de un hospital, pero la médico forense determina que sólo ha sufrido lesiones leves, siguiendo a pies juntillas la ley que dictamina que sólo si la agresión postra a la víctima durante más de 15 días pasaría a tratarse de lesiones graves. El criminal se encuentra ‘no habido’ (no localizado).

La hipocresía peruana, herencia de un pasado cortesano y virreinal, empieza a dar señales de haberse tornado en esquizofrenia. Acosadores marchando contra el patriarcado, fiscalías acariciando una causa con la mano y dándole patadas con los pies, empresas imprimiendo camisetas de Ni Una Menos que reparten trabajadoras en regímenes laborales escandalosos.

Los primeros ya cuentan con una segunda cita a la que asistir para manifestarse, Ni Uno Menos, el 3 de septiembre. ¿Sus demandas? Las de siempre: que sus novias aprendan a cocinar “como sus viejitas” –un tipo acaba de destrozarle la cara a ladrillazos a su esposa por servirle la comida “muy picante”–, el derecho a propinar una buena golpiza en caso de infidelidad o sospecha de infidelidad y un extravagante “No + mujeres violadoras”, para darle color al asunto.

Las feministas, en cambio, lejos de conformarse con no ser golpeadas, parecen haber agudizado su órgano detector de prácticas patriarcales y empiezan a hablar de reinvindicaciones trans, de rebelarse contra el capitalismo y aseguran siempre haber sabido, eso sí, que la Pachamama es feminista.